* * * A L E R T A   D E   S P O I L E R S  * * *

Mas, tal como acontece na maior parte das distopias, desde cedo nos apercebemos que nem toda a gente está de acordo com as normas da colónia e se questionam sobre se aquela será a única forma de vida possível.

Quando começamos a ter esta percepção, a história começa a ficar interessante porque é óbvio que há um elefante na sala. Isto é, uma espécie de segredo sobre qualquer coisa que aconteceu, mas em que toda a gente prefere fazer de conta não saber se nada. Uns por medo de serem denunciados e sujeitos à solução elegante à qual os dissidentes são condenados, outros porque simplesmente estão do lado da comuna e defendem ferozmente os seus valores.

A primeira pessoa que nos transmite a tal sensação de que as coisas talvez não sejam bem aquilo que parecem, é a médica reformada, Ulla, uma das pessoas que mora na residência onde Vanja ficou alojada durante a sua estadia em Amatka. Ulla é uma personagem bastante misteriosa e, desde que ela apareceu que fiquei com ideia que escondia alguma coisa, sobretudo porque parecia tirar um especial prazer em provocar Vanja, e levá-la a questionar coisas que, segundo o comité, deveriam ser inquestionáveis.



Infelizmente, fiquei com a impressão que o único papel de Ulla na história era precisamente espicaçar o leitor porque no final, acabou por não ter nenhum papel especialmente relevante. Aliás, se neste momento me perguntarem o que lhe aconteceu (e acho que se passaram apenas dois dias desde que terminei de ler Amatka), já nem me lembro.

Outra das personagens que também parece estar envolta numa aura de mistério, é Evgen de Samins, o bibliotecário. Curiosamente, e apesar de não ser a personagem central, acabou por ser a minha favorita. Evgen é aquele tipo que percebemos logo que sabe mais do que aquilo que aparenta, mas que ao mesmo tempo tem medo de revelar o que sabe por recear as consequências que daí poderiam advir. Ainda assim, em determinamos momentos do livro, revela bastante coragem, embora o medo esteja sempre presente. Pessoalmente, achei que esta foi a personagem que melhor transmitiu o contraste entre o desejo de saber mais e o medo das represálias a que poderia ser sujeito caso fosse descoberto. Será também através de Samins que vamos conhecer um pouco mais acerca da história da cidade visto que, sendo ele o bibliotecário, é a única pessoa de Amatka com acesso a documentos exclusivos que, de certa forma, acabam por revelar que há muitas coisas que são mantidas fora do olhar dos residentes. 



Bem... É uma tipa curiosa. 
Realmente em relação a isso ninguém pode dizer o contrário mas, não sei... houve ali qualquer coisa que fez com que eu não criasse grande empatia com ela. Creio que, sobretudo, porque parece não haver um propósito nas coisas que vai fazendo ao longo do livro. Houve ali momentos de grande antecipação, em que fiquei realmente curiosa acerca do que iria acontecer e depois não acontece nada. Absolutamente nada. É suposto a ideia ficar no ar ? Eu percebo que há livros com finais abertos, em que ficamos a pensar nas suas múltiplas possibilidades e interpretações mas em Amatka, há demasiadas aberturas... e durante todo o livro, o que acaba por tornar as acções de Vanja um pouco incoerentes ou, pelo menos, sem um propósito.

Basicamente, ela obtém informações preciosas, que poderiam abalar toda a estrutura da comuna e não faz absolutamente nada com elas! De certa forma fez-me lembrar o Aniquilação do qual não gostei também porque as personagens pareciam alheadas da realidade, como acontece quando uma entra num túnel, onde encontra a amiga com o maxilar arrancado e olha para aquilo como se estivesse a ver uma moeda de um cêntimo no chão! Dá vontade de a esbofetear! 

- Hellooooo! A tua amiga tem a porra do maxilar ARRANCADO! Não queres saber o que aconteceu ? Quem fez isto ? Porquê ? 
- Nem por isso... estou atrasada para ir ali para a tenda escrever coisas maldosas acerca das outras.



Bem, mas adiante.

Há uma relação homossexual pelo meio, entre a Vanja e a Nina, uma das moradoras da residência. Não percebi se a ideia era chocar as pessoas mas, se foi, não resultou. Pessoalmente, não achei que a relação fizesse sentido naquele contexto, nem na forma como as personagens se relacionavam. É certo que o livro é de uma autora sueca, e que os suecos têm uma forma diferente de se relacionar. Não sou especialista em cultura sueca mas, pelo que tenho lido ao longo dos anos, apercebi-me que que as relações descritas nos livros são, normalmente, bastante descomplicadas e despudoradas. Portanto, no contexto sueco, talvez esta relação faça sentido... Pessoalmente achei estranho esta passagem de completas desconhecidas para uma relação de casal. Sim, eu sei que é assim que as relações acontecem mas a questão aqui é que não há nada pelo meio, percebem ? Num momento a Nina está a ir buscar a Vanja ao terminal ferroviário, no momento a seguir está a gritar com ela porque saiu de casa sem lhe dizer nada, o que a deixou bastante preocupada.

E aquele final ... O que dizer daquele final ? Não gostei. 
Se são frequentadores habituais aqui do blogue, já sabem que gosto de finais abertos. Adoro ficar a pensar no que terá acontecido depois, como aconteceu por exemplo com O Homem Duplo ou com a Nave-Mundo. Mas em Amatka ... fiquei com a impressão que a ideia era essa mas, tal como a relação de Vanja com Nina, também não resultou muito bem. Basicamente, ficamos a saber que Anna de Berols, uma poetisa que abandonara a cidade juntamente com outros residentes para fundar a sua própria comuna - a versão oficial foi que tinham todos morrido num incêndio acidental - foi bem sucedida na sua missão. Ela regressa agora a Amatka, para libertar os residentes do jugo da cidade e do comité mas, basicamente o que ela faz é: ou estão comigo ou contra mim. Posto assim, não me parece que haja grande diferença entre a cidade que fundou e Amatka dado que, tanto numa como noutra, o princípio governativo é o mesmo: ou fazem como mandamos ou morrem.

Teria ficado surpreendida com um final em que ...

... se descobrisse que as pessoas também eram feitas de lodo e que era por isso que eram obrigados a viver em residências partilhadas, de modo a garantir que havia sempre alguém a dizer o nome delas para que não se desfizessem.

... se descobrisse que os canos que existiam por baixo da cidade eram na verdade usados para chegar ao Velho Mundo. Ou seja, Amatka estava numa espécie de posição invertida, numa bolha no subsolo, e os túneis eram usados como via de acesso do Velho Mundo (o nosso) a Amatka.




Concluindo, Amatka é um livro que se lê bastante bem e, apesar das incoerências, consegue manter o leitor interessado. No entanto, não foi um livro que me tenha surpreendido. Como já aconteceu várias vezes (mas parece que não aprendo), deixei-me levar pela publicidade na capa que diz « Para leitores de Margaret Atwood e Ursula K.Le Guin ». Ainda não tive oportunidade de ler nada da Le Guin mas, já li quatro da Atwood (A História de uma Serva, O Ano do Dilúvio, O Coração é o Último a Morrer e Chamavam-lhe Grace) e não encontrei nenhuma semelhança... Mas se alguém souber onde é que ela está, adorava que partilhassem. Não sou nenhum oráculo e, como tal, não coloco de parte que alguma coisa me tenha passado ao lado. 

Depois, claro, a eterna comparação que surge sempre que o tema são distopias: o «1984» de George Orwell. A única semelhança que encontrei, e ainda assim muito ténue, é o ambiente opressivo. Se bem que o «1984» é muito mais negro, muito mais opressivo e muito mais assustador. Seja como for, parece que actualmente todas as distopias são comparadas ao livro do Orwell e eu continuo sempre a ser apanhada com esse engodo.

E vocês, já leram Amatka ?

Adorava saber o que acharam! Contem-me tudo nos comentários.

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